Сад камней своими руками на даче: фото

Сад камней иначе называют дзен садом, поскольку он основан на философии дзен-буддизма. Прежде чем создать японский сад камней своими руками, важно понимать, как возник этот уникальный стиль озеленения и его фундаментальная философия.

Чтобы обогатить свои знания, узнайте больше об истории возникновения сада камней и философию японского сада.

Если же вы хотите немедленно приступить к созданию дзен сада, то мы предлагаем вам пошаговую инструкцию действий, как создать японский сад камней своими руками.

Японский сад камней своими руками

Шаг 1

Взгляните на свой задний двор и решите, где вы хотите построить японский сад камней своими руками. Определите его размер и форму. Большинство каменных садов прямоугольные или квадратные. Но вы можете сделать его круглым или неправильной формы. При этом он может быть небольшим по размеру. Даже маленький сад камней может дать вам столько же спокойствия, сколько просторный.

Шаг 2

Удалите всю траву из той области, в которой вы хотите создать свой сад.

Шаг 3

Выкопайте узкую траншею глубиной около 5-7 сантиметров вокруг границы сада.

Шаг 4

Закройте всю область геотекстилем. Это предотвратит рост сорняков и высушивание песка.

Шаг 5

Вверните края нетканого материала в траншею.

Шаг 6

Положите сверху кирпичи или небольшие камни поверх траншеи, чтобы закрепить ткань, а также создать границу вашего сада. Если вы не хотите использовать кирпичи или камни, можно соорудить низкий деревянный забор. Это может быть бамбук — самый распространенный тип древесины для границ сада дзэн.

Шаг 7

Засыпьте песок или гравий (или смесь обоих) поверх нетканого материала, как минимум на 8-10 сантиметров. Если вы живете в местности, где сильные ветры и продолжительные дожди, то гравий будет лучшим материалом для вашего японского сада камней, поскольку он не подвержен влиянию ветра и дождя.

Шаг 8

Расположите несколько больших валунов или скальных кусков пород в вашем дзен-саду, затем деревянными граблями изобразите потоки или рябь воды.

Шаг 9

Посадите мох, небольшие кусты, поставьте скамью для медитации и садовые фонари. Ваш японский сад камней своими руками готов!

Уход за садом камней

Каменистый сад не нуждается в каком-либо особом обслуживании. Но все же существуют общие рекомендации, при соблюдении которых сад камней всегда будет иметь интересный и эффектный вид.

1. Если в каменистом саду присутствуют растения, то поначалу их нужно систематически поливать, чтобы они хорошо укоренились. Со временем поливы необходимо сократить и поливать растения только при потребности. Мелкие камни надолго сохраняют влагу, не позволяя почве пересыхать. Поэтому после адаптации растений можно отказаться от полива на продолжительное время.
2. Главная проблема сада камней – это сорняки. При активном прорастании этих растений, удалить их из-под слоя гравия очень сложно. Из-за этого на дно площадки и укладывают агроволокно, а почву предварительно старательно очищают от корней. Чтобы не погубить сад, нужно своевременно избавляться от появляющихся сорняков.
3. Очищение от мусора – это еще одна важная задача. Для этого можно использовать проволочные грабли и жесткую щетку. Необходимо тщательно сметать весь сор с каменной площадки. А если засыпка рыхлая, тогда мусор нужно убирать руками.
4. Через несколько лет желательно обновить гравийную подсыпку, используя гравий или тот камень, который применялся изначально.

Как правильно расставить скалы в японском саду

Согласно Сакутейки, самому раннему сохранившемуся руководству по японскому ландшафтному дизайну, прежде чем расставить скальные куски пород или валуны, сначала нужно приобрести общее «ощущение места». Оцените, как выглядит окружающий вас пейзаж. Важно иметь в виду, что сама природа — непревзойденный художник. Несмотря на то, что мы изменяем природу в соответствии с нашими личными предпочтениями, мы все равно должны считаться с окружающим нас ландшафтом.

Количество камней, используемых в саду дзэн, варьируется в зависимости от намерений каждого ландшафтного дизайнера. Например, величественный сад камней в буддийском храме Рёан-джи содержит только пятнадцать скал и кустов, оставляя длинный участок пустого пространства, покрытого сероватым гравием. Все камни имеют одинаковый цвет, и ни один из них не имеет отличительных особенностей. Многие пытались расшифровать эту упрощенную, но загадочную схему, и существует более десятка хорошо известных интерпретаций.

Одна из самых популярных теорий заключается в том, что создатель сада Рёан-джи не собирался повторять абстрактную версию садового пруда. Скорее всего, пять групп камней в этом саду означают пять изначальных элементов: дерево, огонь, земля, металл и вода. В отличие от сада Рёан-джи, сад, находящийся в буддийском храме Dайзен-Ин, намного меньше по размеру, но имеет около сотни камней. Каждая скала тщательно подобрана по размеру, тени и форме. Например, продолговатая плоская скала на волнистой песчаной поверхности имеет изображение корабля, плавающего в море, а маленький круглый камень рядом с возвышенной зубчатой ​​скалой напоминает нам черепаху у подножия горы.

Вы можете создать японский сад камней своими руками, подобный тому, который есть в Рёан-джи, если хотите дать своему пейзажу воздушное и минималистичное ощущение. Или вы можете построить сад, установив несколько скальных пород различной формы и размеров, если предпочитаете, чтобы ваш сад камней казался более художественным и выразительным, как сад Дайзена. Создавая японский сад камней своими руками, не заморачивайтесь над ответом: правильно это или неправильно, хорошо это или плохо. Если вы используете пятнадцать или сотни камней все равно сад дзен будет служить своей основной цели — приблизить вас к природе и миру.

Если вы не знаете, с чего начать, проектируя японский сад камней своими руками, подумайте о природном ландшафте или пейзаже, который имеет для вас особый смысл, и дайте ему возможность стать источником вдохновения. Сначала поставьте самые крупные элементы скальных пород, рассмотрите их, а остальные, сами встанут на свои места.

Сад камней в Москве

Ботанический сад Москвы имеет образцовый сад камней с настоящей японской пагодой. Каменная пагода привезена из Японии, имеет 13 ярусов и является центром композиции сада. Ее возраст составляет 200 лет. В саду имеется чайный домик, каменный фонарь Орибе-торо, а также чашу Цукубай. Данная чаша является источником воды, для приготовления чая и традиционных омовений.

Читайте также

Отрывок, характеризующий Сад камней

– Да, mais ce n’est pas comme vous l’entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же. Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему. – Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему. – Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами. – Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер. Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа. Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях. Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли. Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню. – Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать. – Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением. – Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его. Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви. – Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер. Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами. Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.